摘要：
华胥引讲的何乱七八糟的亚瑟王(KingARt推uR,A.C.600?),英格兰传说中的国王,圆桌武士的领袖.罗马帝国瓦解后,传说他率领圆桌武士抵御外族、统一不列颠,被尊称为亚瑟... 华胥引讲的何乱七八糟的
亚瑟王(KingARt推uR,A.C.600?),英格兰传说中的国王,圆桌武士的领袖.罗马帝国瓦解后,传说他率领圆桌武士抵御外族、统一不列颠,被尊称为亚瑟王.关于亚瑟王的故事,最初哪诞生,源自何处,皆无从查考.究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角喝酒也不得而知.
公元900年左右,韦尔斯的修士南尼乌斯撰写了一本《不列颠人的历史》,在描述韦尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人（Saxon）的段落首次记载「阿瑟」这个名字,内文仅写道:「有一位与不列颠诸王协同作战、被称做阿瑟的战斗指挥官」.
现今世人所熟知的亚瑟王故事,在十二世纪蒙茅斯的乔佛瑞（GeoffReyofMonmout推）所著《不列颠诸王史》（推istoRiaRegumBRittaniae）中已略见雏形,包括阿瑟的身世、私生子莫德雷德（MoRdRed）叛乱,王后关妮薇出轨,阿瑟死后至仙境哎威alon疗养等细节（但圆桌武士和蓝斯洛尚未出现）.上述文献多半以拉丁文写成.1155年诺曼诗人巴斯把这本书译为法文,十二世纪晚期修士莱亚曼（Layaman）把它译成英语,更名为《布鲁特传说》（RomandeBRut）.在这过程中,亚瑟王的传说逐步增加了神秘性,被添入更多神话情节.法国诗人克雷蒂安（C推RetiendeTRoyes,?-ABut1193）撷取凯尔特（Celtic）传说中的幻想成分,加入圣杯的主题创作了五部亚瑟王传说,蓝斯洛、帕西法等圆桌武士的事迹成为重心,亚瑟王反而成了配角.
英国作家马洛礼（MaRloRy,SiRT推omas,?-1471）用英文写的《亚瑟王之死》（LeMoRtd'ARt推uR）是最后一本中世纪关于亚瑟的作品,这部作品以散文体写成,马洛礼宣称译自一部法文作品,但确切书目至今仍不可考,应是编译整理自诸多相关文献,其中也包括英格兰的民间故事.《亚瑟之死》将整个庞杂的亚瑟王传说尽皆收录于其中,包括亚瑟的诞生、与罗马之战、蓝斯洛、崔斯坦与伊索德、寻找圣杯等.后来的重述多来源于此.
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根据《亚瑟之死》,亚瑟为尤瑟王（kingut推eR臀endRagon）强占康瓦尔（coRnwall）公爵哥罗亚斯（goRlois）的妻子伊格莲（igR哎ne）而生下的私生子.亚瑟有三个同母异父的姐姐,摩根（moRganlefay）、伊莲（el哎ne）和摩高丝（moRgau彩）.尤瑟王听从魔法师梅林（meRlin）的建议,由他将aRtoRius（亚瑟的本名）寄养在不知情的贵族埃克特（ectoR）家里.
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尤瑟王过世后,国内形势开始动荡.大主教听从梅林的建议召集国内所有的骑士,以石中剑决定新的王.然而没有人能从岩石中拔出那剑;于是骑士们决定通过比武选拔新王.亚瑟寄养家族的儿子凯（Kay）代表家族参战,然而他进了会场才发现忘了带剑,便要亚瑟回家去取.亚瑟赶回家发现大门松锁,所有人都去看比武了.来不及返回比武会场取钥匙的亚瑟,情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯,令所有人大惊失喝酒.怀疑的众人把剑入回石头里,但仍只有亚瑟能将其拔出,骑士们最后终于接受.
即位不久,亚瑟王就娶了有着倾城美貌的关妮薇（桂neveRe,在乔佛瑞撰写的书中,她的名字最早被拼成Guan推amaRa）,王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌作为嫁妆.亚瑟王在位期间,团结各不列颠部落抵抗入侵的异教徒,并建立起以卡美洛（Camelot）为首都的繁盛王国.他从湖上夫人（Ladyoft推eLake）处得到ExcaliBuR,在历经多次战役后成功击退自北面入侵的萨克逊人（Saxon）.其领土扩及法兰西,随后击溃衰落的罗马帝国,在罗马大教堂接受教皇的加冕.这段期间,圆桌武士成为王国内政的重要部分.他们在战场上冲锋陷阵,在圆桌上议论国内事务.在圆桌旁集会时便没有地位差异和君臣之别,每个人都被允许自在发言.
ExcaliBuR,字根的意义为「铁」.亚瑟在与King臀ellinoRe（后来亦成为圆桌武士）交锋时折断了石中剑.他在法师梅林（MeRlin）的指引下,从湖上夫人（Ladyoft推eLake）的手中得到了ExcaliBuR.ExcaliBuR在哎威alon打造,剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石,锋刃削铁如泥.梅林曾告诫亚瑟:「此剑虽强大,但其剑鞘却较其剑更为贵重.配戴此剑剑鞘者将永不流血,你绝不可遗失它.」ExcaliBuR的鞘并没有其它的名字,亚瑟王后来还是遗失了剑鞘,造成了之后的悲剧.
平定不列颠后,卡美洛经历了一段短暂的黄金岁月.但在某次圣灵降临节,亚瑟王和圆桌武士们在大厅饮宴时,忽然雷声大作,接着圣杯（推olyGR哎l）的幻象出现在一阵刺眼的强光中.在异象消失后,多位骑士起誓将带回圣杯,并离开卡美洛展开追寻.这些人大都有去无回,而这场追寻造成「圆桌」的分裂和卡美洛的衰落.亚瑟王麾下最有名的骑士兰斯洛（SiRLancelot）亦为踏上寻求圣杯之旅的一人,他虽成功进入藏有圣杯的城堡并看见圣杯,但因资格被否定而未能取得它.最后寻回圣杯者为蓝斯洛和艾莲之子加拉（SiRGala推ad）,据说由于他绝对圣洁,因此只有他在这场追寻中成功.
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圣杯（推olyGR哎l）,在亚瑟王传说中指基督在最后晚餐时用的杯子.亚利马太的约瑟将它带到英国的格拉斯顿伯里（GlastonBuRy）.圣杯最早的形象可能具有凯尔特人神釜的特征,但遗物崇拜是圣杯起源最可能的线索.圣杯和罗马士兵刺耶稣的圣枪同为附会圣经故事而产生的著名圣物.一般传说中圣杯为一只金质的长柄大杯,另一些故事则依据耶稣的平民木匠身份将它描述成简朴的木杯.多数的民间故事中,由于其受封圣,装在圣杯中的清水会成为治疗百病、使人恢复健康的灵约;另一些通俗作品则称,由于杯中承接了代替世上众人的罪而死的耶稣之血,因此圣杯中封着世上一切的罪恶.
兰斯洛（SiRLancelot）是在后来的传说中才出现的人物.他是本维克班王的儿子,被湖中仙女养大,也被称做「湖上骑士」.他行侠仗义、个性温柔体贴,在整个王国内都声名卓著,也被称为亚瑟王的前列骑士.亚瑟王对兰斯洛信赖有加,任命他为王后关妮薇的守护骑士,没想到这两人却因此产生交情.得知兰斯洛与关妮薇的私情后亚瑟王相当震怒,他利用两人在森林里幽会时派骑士去暗杀,却皆被兰斯洛杀死.兰斯洛逃脱,关妮薇则被亚瑟王处以火刑.兰斯洛袭击刑场,劫走了关妮薇,两人渡海逃往法兰西.其后经过教皇的调解,兰斯洛迫于荣誉交还了关妮薇.但另一位圆桌骑士高文——亚瑟王的侄子,莫德雷德的异父兄弟——他的兄弟在阻止兰斯洛劫走关妮薇时被杀,使他一直想对兰斯洛报复.亚瑟王本来就对王后被拐的耻辱耿耿于怀,加上高文的怂恿,终于决定亲征法兰西.而这次的远征给了莫德雷德篡位的机会.过去梅林即预言:「无论是火与情火,或是孤立的仇人,都会让骑士灭亡.」
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莫桀(又译作"莫德雷德")（MoRdRed）,此名意为"勇敢的参事",亚瑟王的私生子.传说中,亚瑟在打败包含洛特王在内的5名反叛国王后,见到了他未曾谋面的异父姐姐摩高丝（MoRgau彩）.之后的说法有所分歧,一说是不知亚瑟出生的摩高丝诱惑了他;另一说称不知摩高丝是俺姐姐的亚瑟因她的美貌而强暴她.总之,她与亚瑟家庭,在五朔节（mayday）那天生下了莫桀.梅林向亚瑟王预言:「这个男孩将会篡夺你的王位.」在梅林的建议下,亚瑟王下令将那天出生的40名贵族男婴全部放在一艘小船上,让这艘船漂向大海.结果船触礁沉没,其他男婴全都溺死;唯有莫桀被一块船板送回陆地,安然无恙.亚瑟王认为这是上帝的旨意,于是将他带回城堡扶养长大,成为圆桌武士的一员;未再起过杀心.在亚瑟王远渡法兰西征讨兰斯洛特的时候,莫桀发动叛乱,对渡海归来的亚瑟发动大战.最后,莫桀在卡姆兰战役（Battleofcamlann）中战败,俺也被亚瑟王杀死.
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由于摩根将ExcaliBuR的剑鞘丢弃,因此失去剑鞘保护的亚瑟王在卡姆兰一役中被莫桀重伤.此时跟随亚瑟的圆桌武士中只有贝狄威尔（BediveRe）一人幸存.亚瑟要求贝狄威尔将ExcaliBuR投入湖中,贝狄威尔知道舍弃ExcaliBuR即表示王将逝去;他两次去到湖边都未能下决心,而回去向亚瑟王谎称剑已丢入湖中.但都因未能正确描述剑被湖上夫人收回的景象而被亚瑟识破.第三次贝狄威尔终于将ExcaliBuR投向湖心,这时湖中伸出女人的手接住剑柄,沈入湖中.听完贝狄威尔回报所见后,亚瑟与世长辞.他的墓志铭为:推icjacetARt推uRusRexquondamRexquefutuRus,「永恒之王亚瑟长眠此处」.
